家居装修除甲醛的方法-治理甲醛-如何除甲醛

　　李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头看明月，低头思家乡。"而今有人说"床前"不好，应改为"窗前"。实在，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。答复1－3题。


　　1、这就告知我们一个道理（ ）


　　A仁者见仁，智者见智 B人们的认识不能同一


　　C事物的多样性决定了人们的思维庞杂性D人们的思维可以转变客观对象


　　2、有人将诗中的"床"懂得为寝具（ ）


　　A是对认识的发展 B犯了经验主义的毛病


　　C犯了教条主义过错 D不是对事实的反应


　　3、人们要想获得准确认识（ ）


　　A必须勤实践、勤读书、勤思考 B必须多问几个为什么


　　C必需亲身实践 D必须经过体系学习


　　贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。回答4－5题。


　　4、人们写文章之所以要"重复斟酌"，从哲学上看，就是要（ ）


　　A"语不惊人死不休" B尽可能正确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章


　　5、诗人把"鸟宿"和"僧敲"这对峙的一动一静放到一起（ ）


　　A完整是诗人无依据的想象 B是诗人对事物的加工制造


　　C是诗人对客观事物的照搬 D完整是为了写诗的须要


　　王安石《泊船瓜州》中有有名的"东风又绿江南岸，明月何时照我还"；柳宗元也著名句"?乃一声山水绿"。同是一个"绿"，可前一个是动词，后一个是形容词。据此答复6－7题。


　　6、前后两个"绿"字都是（）


　　A客观实际 B诗人大脑的产物 C诗人对客观实际的认识 D诗人的主观想象


　　7、两个绿字的词性不同，是人们（ ）


　　A认识事物的须要 B思维习惯的不同 C改革世界的需要 D审美情趣不同


　　以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8－9题。


　　千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙船更不回。


　　汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。


　　帝业兴亡世几重？风骚犹自说遣踪。但求逝世看扬州月，不愿生回驾几龙。


　　尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。


　　8、四位诗人的揭示了运河与隋朝消亡之间的联系。因果联系的本质特点是原因和结果（ ）


　　A、之间是先行后续的关系 B、之间存在相互影响，相互制约的关系


　　C、之间存在引起和被引起的关系 D、在时光上的继续性


　　9、从哲学上看，南北大运河的开通表明（ ）


　　A、人类可以依照自己的需要去改变自然

　　B、人类的智慧具有发明物质的才能


　　C、自然物的客观存在、属性和规律是人类应用和改革自然物的条件


　　D、意识能够直接引起客观事物的变化


　　10、"你最好接收自己的长相。你是骆驼，就不要往唱苍鹰的歌，骆驼照样充斥魅力。"这段话是一个（ ）命题。


　　A、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义


　　11、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（ ）。


　　A、自然界是客观的 B、人类社会是客观的


　　C、事物的联系是广泛的 D、一切事物都是变化发展的


　　12、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（）


　　A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题


　　C、新事物一定克服旧事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体剖析


　　13、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（ ）。


　　A、事物发展的途径是迂回崎岖的 B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件


　　C、内外因对事物的发展同等主要 D、事物的发展变化是有规律的


　　苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高下各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"


　　14、这首诗重要阐明（ ）


　　A、意识能够反作用于客观事物

　　B、意识很难正确地反映客观事物


　　C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的


　　D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约


　　15、找出与上述诗句意思相近的选项是（ ）


　　A、山河代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水热鸭先知


　　C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之


　　16、人们要获得对事物的正确认识，从主观方面来讲，必须做到（ ）


　　(1)端正态度，以国民的根本好处为动身点来察看事物


　　(2)以科学的世界观人生观为领导


　　(3)不断充实自己的科学知识，应用正确的思维方式


　　(4)充足施展意识的能动作用


　　A、(1)(2) B、(1)(3) C、(1)(2)(3) D、(1)(2)(3)(4)


　　17、"夕阳无穷好，只是近傍晚"这一诗句告知我们（ ）


　　A、物质决定意识，意识对物质能动作用

　　B、外因通过内因而起作用


　　C、事物都有一个发生、发展、消亡的进程


　　D、事物的前程是光亮


　　18、"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如船。"其哲学寓意是（ ）


　　A、矛盾的存在是普遍的 B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特色


　　C、两点论和重点论统一 D、矛盾双方在定条件下可以转化


　　19、"天时人事日相催，冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法（ ）的观点


　　A、普遍联系 B、变化发展 C、新事物不可战用胜 D、矛盾上事物发展的动力


　　20、"生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。"这首诗表明（ ）


　　A、自由是人生的最高境界，是人类永恒的寻求


　　B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用


　　C、自由比性命和爱情更有价值


　　D、价值观随着社会存在的变化面变化


　　21、朱?《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来白费推移力，此日中流自在行。"作者从自然界和社会生涯中捕捉形象，解释观书的领会。此诗中蕴含的哲理是（）


　　(1)主观能动性的施展受客观因素的制约


　　(2)规律是客观的，人在客观规律眼前无能为力


　　(3)捉住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了


　　(4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事


　　A、(1)(4) B、(2)(3) C、(1)(3) D、(2)(4)


　　22、"蝉噪林逾静，鸟叫山更幽"所包含的哲理是（ ）


　　⑴矛盾和事物不可分 ⑵要在对峙中把握统一，在统一中把握对立


　　⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物 ⑷任何两事物都是矛盾关系


　　A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷ D、⑵⑶⑷


　　23、南北朝诗人王籍有"蝉噪林逾静，鸟叫山更幽"的名句，而宋代王安石则有"一鸟不鸣山更幽。"的名句。黄庭坚说王安石的修正是"点金成铁"。从哲学上看，这是由于王安石（ ）


　　A、只见对立，不见统一 B、只见统一，不见对立


　　C、只见相互依存，不见相互转化 D、只见相互转化，不见相互依存


　　24、杨万里诗云："究竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无限碧，映日荷花别样红。"为增加春节喜庆，植物学家在冬天培养出盛开的莲花。资料中包括的哲理是（ ）


　　A、事物随人们的心境而变

　　B、不同时期，规律有不同的表示


　　C、充足发挥主观能动就能有效地改革客观世界


　　D、实践是有意识，有目的能动性的运动


　　25、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口："竹外桃花三两枝，春江水热鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人伎俩告诉我们一个人生哲理，就是（ ）


　　A、实践是认识的来源 B、书是知识的源泉


　　C、科学的发展需要想象 D、要爱惜环境


　　26、"春江水热鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了（ ）哲理


　　⑴一切事物都与四周其他事物联系看 ⑵事物联系具有客观性


　　⑶联系的情势是多样的 ⑷事物联系可以主观臆造


　　A、⑴⑵⑶ B、⑴⑵ C、⑴ D、⑴⑶


　　27、上句诗体现了认识论的（ ）哲理


　　A、客观事物变化导致认识的变化


　　B、人与万物相差别的特色在于人具有主观能动性


　　C、一切真知起源于实践，实践是认识的唯一来源


　　D、认识与客观事物及其发展变化是直接相通的


　　28、"家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？"罗隐的《西施》告诉我们，对待一个事物应当（ ）


　　A、用发展的目光 B、透过现象看本质


　　C、保持抵触观点 D、重视事实


　　29、陆游《冬夜读书示子半》："古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，尽知此事要躬行。"诗中蕴含的哲理是（ ）


　　A、实践是认识的终极目标 B、实践是检验认识正确与否的唯一尺度


　　C、实践是认识的唯一来源 D、实践是认识发展的动力


　　30、"古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》"。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。"这两句唐诗蕴涵哲理（ ）


　　A、事物是变化发展的，要创新不可守旧 B、发展就是新事物全盘否认旧事物


　　C、事物发展是前进性和波折性的同一 D、新呈现的事物变更总比往事物优胜


　　31、"冷雪梅中尽，春风柳上回。"这句诗蕴涵的哲理是（ ）


　　A、外因推进着事物的变化 B、联系是事物存在的基础条件


　　C、发展是前进性和波折性的统一 D、事物变化浮现规律性的表示


　　32、"豪化尽出胜利后，逸乐安知与祸双。"王安石的这句诗从哲学上启发我们（ ）


　　A、精力寻求比物质寻求更主要


　　B、精力满足树立在一定物质基本上的


　　C、事物总是有其两点而不是一点


　　D、发明在先，享受在后


　　33、"泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉溺。"这首诗从哲学上告诉我们（ ）


　　A、事物是变化多端，难以预感的


　　B、遇事三思就能逢凶化吉月


　　C、矛盾双方根据必定条件各向自己相反的方向转化


　　D、本相只对事物本质的反映，假相是时势物本质的掩饰


　　34、"众人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云往，直领诗情到碧霄。"从


　　唯物论角度看，这首诗反映了（ ）


　　A、物质是活动的 B、对同一事物，人们的反应有差异


　　C、四季更替是不可违反的 D、意识是对物资的反应


　　35、"冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有基本，种禾终不生豆苗。"这表明（ ）


　　A、在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性


　　B、矛盾的每一个侧面，各自有自己的特色


　　C、内因决定事物的外因


　　D、事物发展有自身的客观规律


　　36、毛泽东诗曰："坐地日行八万里，巡天远看一千河。"这句诗体现的哲理是（ ）


　　A、事物是普遍联系的 B、相对静止是不存在的


　　C、事物运动是永恒的，无条件的 D、事物运动是有规律的


　　37、"从来系日乏长绳，水往云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一?春露冷如冰。"这首诗阐明的哲理是（ ）


　　A、事物是运动的 B、事物是可以认识的保


　　C、事物活动有其自身规律，规律是客观的 D、意识对物资具有能动的反作用


　　38、"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是（ ）


　　⑴任何事物都包括着对立统一关系 ⑵十全十美的事物是不存在的


　　⑶抵触双方的对峙无条件存在 ⑷任何事物都有自身长处和毛病


　　A、⑴⑵ B、⑴⑶ C、⑵⑶ D、⑵⑷


　　39、"沉船侧畔千帆过，病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是（ ）


　　A、事物是运动变化的 B、事物运动是有规律的


　　C、事物之间都是相互接洽的 D、新事物必定克服往事物


　　40、"世外桃源该多好，无奈风波添懊恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。"此诗错在（）


　　A、疏忽了矛盾的特别性

　　B、否认了矛盾双方转化条件


　　C、空想没有矛盾，否定了矛盾的普遍性和客观性


　　D、只看到了处处有矛盾，疏忽了矛盾时时有


　　41、毛泽东诗曰："宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。"这句诗体现的哲理是（ ）


　　A、要把握适度原则 B、办事情要抓重点


　　C、办事要捉住机会，促成奔腾 D、要保持一分为二的观点


　　42、清代赵翼有诗曰："李杜诗篇万口传，至今已觉不新颖。山河代有秀士出，各欲风骚数解。"该诗启示我们（ ）


　　A、要把世界上的事物如实地看成是一个变更发展的进程


　　B、李杜诗篇有脍炙人口之感


　　C、要弄清事物在其发展过程中所处阶段


　　D、李杜的诗已经过期


　　古诗曰："离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，东风吹又生。"


　　43、"原上草"的"枯荣"表明（ ）


　　A、物质是运动的主体 B、事物是运动变更的


　　C、性命运动是最级的运动开试 D、静止是运动的特别状况


　　44、"野火烧不尽，东风吹又生。"这一诗句蕴含的哲理是（ ）


　　A、事物的接洽是条件的 B、物质是不久长的


　　C、新事物是不可克服的 D、规律是客观的


　　45、"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶，流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是（ ）


　　⑴世界上的任何事物都有其发生，发展和消亡的进程


　　⑵活动是尽对的，静止是相对的，动中有静，静中有动


　　⑶新事物是符合事物发展前程，具有强盛性命力和远大发展前程的东西


　　⑷发展的本质是新事物取代往事物


　　A、⑴⑵ B、⑶⑷ C、⑴⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷


　　46、"冷江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。"这首诗蕴含的哲理是（ ）


　　A、发展是前进性与波折性的同一 B、抵触的重要方面决议事物的性质


　　C、矛盾的普遍性和特殊性上相互联结的 D、严冷冬天的过去就是春天的到来


　　47、杜甫诗曰："挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是（ ）


　　A看问题要分清主流和支流 B承认矛盾客观性，正确看待矛盾


　　C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾 D抓主要矛盾，抓中心，抓要害


　　48、"菩提本无树，明镜亦无台，原来无一物，何处染尘埃。"这是客观事物在人脑中的（ ）


　　A、超前反映 B、如实反映 C、特殊情势的反映 D、曲解、虚幻的反映

　　（诗文哲理）答案：


　　1-5 CBABB 6-10 CACCB 11-15 DDDDC

　　16-20 DCDBC 21-25 ACACA 26-30 ACBCA


　　31-35 DCCBD 36-40 CCBDC 41-45 AABCB


　　46-48 ADD


　　俗语中的哲理选择题集锦


　　1、常言道："满招损，谦受益。""虚心使人提高，自豪使人落伍。"这两句话共同反映了唯物论中的（ ）原理


　　A、人们对客观事物的反映是有差异的 B、人的意识具有能动作用


　　C、事物是变化发展的 D、意识对事物发展起决定作用


　　2、上述两句话共同反映了辩证法中的（ ）原理


　　A、矛盾双方在一定条件下相互转化


　　B、矛盾是普遍存在的


　　C、内因是事物变化发展的依据，外因是事物变化发展的条件


　　D、事物发展是内外因共同作用成果


　　3、"多行不义必自毙"这句俗语体现的哲理是（ ）


　　⑴事物是广泛接洽的 ⑵必定的原因必定引起必定的成果


　　⑶量变是质变的条件，质变是量变的必定成果 ⑷辩证法思想


　　A、⑴ B、⑴⑵ C、⑴⑵⑶ D、⑴⑵⑶⑷


　　俗话说："有心栽花花不开，无心插柳柳成荫"。据此答复


　　4、这一说法的哲学寓意是（ ）


　　A、人在客观事物眼前是无能为力的 B、事物的变化发展不以人的意志为转移


　　C、只有解放思想才干真正做到实事求是 D、意识对物质有能动的反作用


　　5、在有的情形下："有心栽花花不开，无心插柳柳成荫"。这是由于（ ）


　　A、意识的能动作用受物质决定作用的制约


　　B、从实际出发是我搞好一切工作的根本动身点


　　C、事物都是主观和客观的统一


　　D、规律是客观的，不能被应用和转变


　　6、在凡人手里有心栽花花不开，而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。可见（ ）


　　A、知识构成不同，对同一事物的认识会有差异


　　B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约


　　C、人的尽力水平如何是胜利与否的条件


　　D、人们只有在认识规律的基本上按规律办事，才干到达预期目标


　　7、"日有所思，夜有所梦"解释哲理是（ ）


　　⑴梦是客观事物作用于脑留下的印象，以梦的情势剪接组合而成


　　⑵梦境的素材在客观世界都能找到


　　⑶梦是一种意识运动，但回根到底是人脑对客观事物的一种反映


　　⑷人脑是产生意识的物资器官，有了人脑就能发生意识


　　A、⑴⑵⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷


　　8、"生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花，，"山腰点桐，山下务农"，"庄稼施肥有技能，看天看地又看苗。"这些农谚告知我们（ ）


　　A、认识和应用规律，必需发挥主观能动性，施展主观能动性必须以尊敬规律为基本


　　B、要用联系、发展、矛盾的观点看问题


　　C、要保持一切从实际动身，具体问题具体剖析


　　D、要擅长承认矛盾


　　9、"会看的看门道，不会看的看热烈。"从哲学上看，其中的"门道"和"热烈"分辨是（）


　　A、本质和现象 B、理性认识和感性认识


　　C、真象和假象 D、真谛与谬误


　　10、"读万卷书，行万里路"，从哲学角度懂得，它强调的是（ ）


　　A、实践是认识的唯一来源 B、书本和实践都是认识的来源


　　C、既要学习间接经验，又要获得直接经验


　　D、书本知识越多，实践经验越丰盛


　　11、"名师出高徒"包含的主要哲学道理是（ ）


　　A、外因对事物的发展起决议作用 B、外因必需通过内因而起作用


　　C、内因是事物变化发展的根本原因 D、外因对事物发展不仅是不可缺乏的，


　　有时甚至起非常重大的作用


　　12、"劈柴不照纹，累逝世劈柴人"。这一谚语包括这样哲理（ ）


　　A、依照木头的纹理劈柴就会势如破竹，迎刃而解


　　B、做任何事情，假如不尊敬客观规律，盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功


　　C、人在规律眼前无能为力


　　D、客观规律会妨害主观能动性的发挥


　　13、"实践是知识的母亲，知识是生涯的灯塔"。这一谚语的哲学寓意是（ ）


　　A、实践决议认识，认识反作用于实践 B、实践是主观见之于客观的运动


　　C、实践是认识的基础，决定认识 D、认识对实践具有宏大的反作用


　　14、俗语说："花在树则生，离树则逝世；鸟在林则乐，离群则悲"。这段话的哲学寓意是（ ）


　　A、广泛性寓于特别性之中 B、局部的性质和意义体现离不开整体


　　C、既要通观全局，又要照料局部 D、事物的存在和发展不以人的意志为转移


　　15、"心动不如举动"，重要体现了（ ）


　　A、认识的基本义务是实践 B、实践是认识的终极目标


　　C、实践是认识的唯一源泉 D、认识对实践具有反作用


　　16、"不经一事，不长一智"，这俗语蕴含的哲理是（ ）


　　A、感性认识是理性认识的起源 B、实践是认识的起源


　　C、现象是本质的表现 D、意识是物质的反映


　　17、"听其言，观其行，知其心"。这句俗语反映认识论的道理是（ ）


　　A、认识了现象就即是认识了本质 B、任何现象都能反映本质


　　C、透过现象能够认识实质 D、现象和实质总是一致的


　　18、"天灾不由人，抗灾不由天"这一说法（ ）


　　A、是主观唯心主义观点，它夸张了人的主观能动作用


　　B、是客观唯心主义观点，它以为有一个主宰万物的天


　　C、是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一


　　D、是形而上学观点，它割裂了人和自然的关系


　　19、"知人难，知己更难"。从哲学上看，是由于（ ）


　　A、人们的认识具有局限性，不可能正确认识自己


　　B、矛盾双方在一定条件下相互转化


　　C、"知己"属主观唯心主义

　　D、对自己一分为二须要毅力和勇气


　　20、"耐得寂寞，才干不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。"这一段话主要体现了（ ）


　　A、矛盾双方在一定条件下相互依存 B、矛盾双方在一定条件下相互转化


　　C、矛盾双方相互排挤，相互奋斗 D、矛盾着的事物在不同阶段有不同的特点


　　21、"万变不离其宗"，这句话的哲学寓意是（ ）


　　A、现象总是表示本质的，不表现为本质的现象是不存在的


　　B、要以不变应万变，以不动制万动

　　C、现象存在于实质之中，静止才是物质的基本属性


　　D、运动离不开静止，静止才是物质的根本属性


　　22、对于神灵，有人以为"信则有，不信则无"。这种观点（ ）


　　A、是准确的，它否定了神灵的存在

　　B、是过错的，它确定了神灵的存在


　　C、是准确的，它看到了观念是可以转变的

　　D、是过错的，因为神灵的有无是个无法断定的问题


　　23、中国的民间谚语说："瑞雪兆丰年"。这一说法（ ）


　　A、属于人们主观臆造的联系

　　B、反映了农作物与气象，环境联系亲密


　　C、阐明农作物收获好坏是"天"主宰的

　　D、否定联系的客观性，是一种无依据的猜测


　　24、俗语说："世上无难事，只怕有心人。"这句话蕴含的哲理是（ ）


　　A、充足发挥主观能动性，能发明条件，化难为易，走向成功


　　B、世界上原来没有什么难事，就怕有人有心制作麻烦与艰苦


　　C、只要有决心和干劲，什么难事都可以化为易事而获得胜利


　　D、世界上事情本身无所谓难与易，是有些人的心里有难易


　　25、"若言琴上有琴声，放在匣中何不叫？若言声在指头上，何不与君指上听？"这一首古诗体现了 ( )


　　(1)联系的观点 (2)矛盾的观点 (3)内因和外因的辩证关系原理 (4)物质和意识的关系


　　A(1)(2)(4) B(1)(2)(3) C(2)(3)(4) D(1)(2)(3)(4)

　　（俗语哲理）答案


　　1-5 BADBA 6-10 DBCAD 11-15 DBABB


　　16-20 BCCDB 21-25 ABBAB